samedi 31 janvier 2009

72% des Français se déclarent donc intéressés par des réunions où des intervenants qui ont une expérience particulière, dans les domaines intellectuel, artistique, scientifique, économique ou politique, alimentent des conversations sur des sujets de fond.

Une étude réalisée par Opinion Way pour les Conversations Essentielles

 

Une étude a été réalisée par Opinion Way pour les Conversations Essentielles les 7 et 8 janvier 2009 auprès d'un échantillon de 1092 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus, constitué selon la méthode des quotas, au regard des critères de sexe, d'âge, de catégorie socioprofessionnelle et de région de résidence.
Il en ressort des éléments forts qui nourriront nos prochaines conversations au Grand Palais notamment samedi prochain.

 

Ci-dessous des extraits de l'analyse de Mathieu DOIRET, Directeur d'études à OpinionWay :

 

28% des Français se sentent souvent ou très souvent seuls. On relève que les femmes avouent plus volontiers se sentir seules (33%), de même que les ouvriers et les employés (35%). La principale insatisfaction que les Français expriment à l'égard des relations interpersonnelles porte sur l'authenticité et la profondeur des échanges : 42% des Français se disent que les conversations auxquelles ils prennent part n'abordent pas toujours les sujets essentiels et 89% estiment que, dans notre société, les stéréotypes et le conformisme font que beaucoup de gens n'osent pas dire ce qu'ils pensent ou être eux-mêmes par peur d'être jugés.

 

La définition que les Français donnent de l'authenticité dans les relations tourne autour de deux notions fondamentales : la disponibilité et le fait de formuler ses critiques de façon directe, de dire en face ce que l'on pense de l'autre. 34% des Français ont souvent l'impression de ne pas suffisamment voir le sens de la vie qu'ils mènent ou des tâches qu'ils ont à accomplir. On peut rapprocher ce résultat du fait que 34% des salariés n'estiment pas claires les objectifs de leur entreprise et qu'un sur deux n'estiment pas clairs les critères sur lesquels les salariés sont jugés.

 

Le manque de motivation par le management (pas suffisamment porteur de sens) semble être une clef de compréhension importante du point de vue des salariés. 54% des salariés estiment que leur manager ne sait pas les motiver et cela semble pouvoir être dû à un manque d'exemplarité de sa part (54% estiment également qu'il ne montre pas l'exemple).Cette quête du sens semble également se traduire par un fort désir d'échanges et d'expression personnelle. On mesure en effet une forte envie des Français de connaître le point de vue d'autres personnes sur les sujets qui leur tiennent à cœur (83%) et le besoin de partager certaines idées pour mieux s'épanouir (76%).

 

Il apparaît ainsi que 50% des individus interrogés au sein des CSP populaires déclarent se poser des questions profondes sur le sens de la vie mais ne pas oser en parler, 33% ne trouvant même personne à qui parler d'un sujet qui leur tient à cœur.72% des Français se déclarent donc intéressés par des réunions où des intervenants qui ont une expérience particulière, dans les domaines intellectuel, artistique, scientifique, économique ou politique, alimentent des conversations sur des sujets de fond.

 

La compétition au sein d'un collectif de travail n'est en revanche perçue comme une bonne chose que par 20% des salariés, lesquels y voient notamment un moyen de se remettre plus souvent en question (88%, 41% « certainement »).Les salariés hostiles à la compétition au sein de l'équipe y voient d'abord un ferment de jalousie et de mésentente (99%) et une incitation à ne pas s'entraider (99%). La manière dont les salariés des entreprises perçoivent la qualité des relations avec les clients met en avant des valeurs qui apparaissent par ailleurs comme des indicateurs clefs d'une relation authentique : la disponibilité (51%) et la confiance (39%).

 

Venez participer aux 4 Conversations Essentielles qui auront lieu au Grand Palais au sein de l'exposition «6 milliards d'Autres» de Yann Arthus-Bertrand du 10 janvier au 12 février 2009 sur le thème de la Relation à l'Autre :

 

Samedi 17 janvier : Comment rendre plus authentiques les relations sociales, professionnelles, amicales et amoureuses ?
16h-18h animations au sein de l'expo : contes d'Henri Gougaud, conversation/slam avec Ludovic Souliman, atelier d'écriture, mur d'expression, brainstormings...
18h-20h conversation-débat animée par Agnès Vahramian, avec Florence Aubenas (journaliste), Albert Jacquard (scientifique), Marie Balmary (psychanalyste), Emmanuel Hirsch (spécialiste en bioéthique), Xavier Emmanuelli (humanitaire, fondateur de Médecins sans frontières)...

 

Elle sera suivie de 3 autres Conversations Essentielles :
Mercredi 28 janvier de 19h à 22h : Comment favoriser la transmission entre les générations, les communautés et les cultures ? (conversation-débat)
Mercredi 4 février de 19h à 22h : Comment la reconstruction est-elle possible suite aux conflits ou aux épreuves ? (conversation-débat)
Dimanche 8 février de 16h à 20h : Maîtriser son destin ? Comment vivre la confrontation entre rêves et réalités ? (animations au sein de l'expo puis conversation-débat)

 

Le nombre de places étant limité, réservez dès maintenant votre place en prévente sur le site http://www.conversationsessentielles.org/

 






jeudi 29 janvier 2009

POUR INFORMATION ET PREPARATION DU 10 MARS : Le nouveau monde est en marche!






Bonjour à tous,

On peut vivre autrement 
c'est ce que révèle Zeigeist un documentaire qui fera date
dans l'histoire des documentaires!








mercredi 28 janvier 2009

Dessine moi une civilisation : Le diagnostic de la crise actuelle

Dessine moi une civilisation

 Le diagnostic de la crise actuelle

Comment répondre positivement d'une manière intégrale et durable à la crise systémique économique, sociale et écologique contemporaine ?

Michel Saloff-Coste Paris Dimanche 18 Janvier 2009

 

Introduction

 Un essai iconoclaste

 

 Le diagnostic de la crise actuelle

 

Pourquoi cette crise dépasse le système capitaliste, communiste, socialiste     

        ou libéral ?

 

       Le fondement du système capitaliste au 17/18ième siècle.

 

       Les limites intrinsèques du système capitaliste.

 

       Comment nous pouvons anticiper l'effondrement du système.

 

Comment la crise va évoluer

 

Dessine-moi une nouvelle civilisation

 


 

Introduction

 

 

Cet essai est un pamphlet,  une ébauche.

 

A peine écrit, il sera infirmé ou confirmé par les évènements qui l'effaceront ou lui donneront un relief tout particulier.

 

Se dire que ce livre est intrinsèquement inachevé car seule l'humanité toute entière pourra en terminer l'écriture.

 

Ce livre ne m'appartient pas, il surgit en moi comme une nécessité absolue et exprime une vision du monde que je sais peu partagée autour de moi à l'instant où je l'écris.

Avoir tort ou même avoir raison contre tout le monde est forcément ingrat.

Mais c'est le signe d'une pensée singulière, d'un regard diffèrent et cette différence, cette altérité a une valeur intrinsèque (inhérente) du fait même de sa différence (divergence) indépendamment de sa vérité.

 

C'est pourquoi j'écris ce livre, un livre iconoclaste, un livre qui brise les certitudes les plus répandues, pour vous pousser à réfléchir.

 


 

Diagnostic

 

Avant de donner un remède à un malade, il est important d'effectuer un diagnostic qui soit pertinent, sinon, le remède inapproprié peut tuer le malade déjà affaibli par sa maladie.

Plus le malade est atteint, plus le diagnostic juste devient important, du fait de la fragilité induite par la maladie.

C'est pourquoi il est essentiel de  comprendre la crise actuelle en profondeur, pour trouver de  bonnes solutions.

 

Dans ce diagnostique je partirai des causes les plus générales pour rentrer ensuite dans les détails.

 

La cause fondamentale de la crise planétaire que nous traversons est évidente mais très difficile à accepter, car elle remet en cause l'ensemble de notre mode de développement et de penser.

 

Une croissance exponentielle infinie est impossible dans un espace limité

 

L'espèce humaine pendant des millions d'années n'a été qu'une espèce parmi les autres dont la population comme les autres espèces de mammifère se comptait par millions. Les limites des possibilités offertes par la chasse et la cueillette expliquent cette situation. Ce contexte change pour la première fois pendant la période néolithique grâce à l'agriculture et l'élevage qui permettent la densification de la population. Nous atteignons, après dix mille ans de lentes progressions marquées par des régressions importantes, liées aux épidémies, aux guerres et à la fragilité des civilisations, un milliard d'êtres humains en 1850. Grâce aux nouvelles possibilités offertes par l'industrie, en seulement 150 ans nous multiplions ce chiffre par six, pour atteindre six milliards en l'an 2000. Alors que précédemment nous n'avions usé que très marginalement nos ressources en matières premières, en moins de 50 ans, nous avons utilisé plus de la moitié de ces ressources.

Cette exploitation brutale et globale de nos ressources planétaires a conduit à une pollution massive, qui détruit autour de nous les espèces végétales et animales ainsi que l'ensemble de l'écosystème nécessaire à notre survie.

La planète se réchauffe et le climat se dérégule mettant en danger l'ensemble de notre agriculture. 

Notre croissance exponentielle butte sur les limites naturelles de notre planète.

 

La croissance : un impératif économique

 

Lorsque le système économique, dans lequel nous vivons aujourd'hui, a été pensé, il représentait une véritable révolution par rapport au système féodal, qui avait dominé le monde jusqu'alors. Le système féodal était basé sur la conquête du territoire, qui permettait ensuite les deux activités essentielles de l'époque : l'agriculture et l'élevage. Ce type de développement était organisé autour la reproduction naturelle des végétaux, des animaux et des humains et l'économie et la monnaie n'avaient qu'une fonction marginale, pour faciliter des échanges qui étaient majoritairement locaux du fait de l'absence de moyens de transport mécanisés.

 

A partir du XIII siècle, la maîtrise croissante de l'énergie permet le développement industriel et l'expansion du commerce international.

Ce développement industriel va donner une place centrale à la monnaie et au capital comme effet de levier. Investir massivement dans des installations industrielles permet l'exploitation de ressources naturelles. La théorie économique de ce nouvel ordre est appelée « le capitalisme ». Il existe trois grandes interprétations du capitalisme : le communisme, le socialisme et le libéralisme. Bien que ces interprétations peuvent paraître radicalement différentes,  elles partagent en commun l'importance qu'elles donnent au capital comme levier de croissance et le fait qu'elles envisagent la croissance comme un impératif du développement économique.

Le capital investi est rémunéré par la croissance. C'est la promesse de la croissance future qui motive le détournement d'une partie significative de nos ressources vers des moyens de production. La croissance permet à nos entreprises de vendre leur futur contre des ressources financières immédiates pour leur développement actuel. Tout le système capitaliste est donc basé sur la confiance en une promesse de croissance. Au XVIII siècle, à l'époque où ce système est inventé, les limites de la planète et la finitude des ressources ne sont pas mesurables et difficilement envisageables : les ressources planétaires paraissent immenses et illimitées. Jusqu'à dans les années soixante-dix la possibilité des limites de la croissance ne sont jamais évoquées sérieusement.

 

Il faut attendre les premières modélisations informatiques des ressources planétaires et de la croissance économique par le Club de Rome, qui donneront lieu au livre « Halte à la croissance », pour que l'humanité commence à prendre conscience des limités planétaires. Bien que ce rapport ait été écrit depuis plus de trente ans, que ses prédictions se soient révélées justes, il n'a eu aucun effet sur le déroulement exponentiel de la croissance et la précipitation programmée de l'humanité vers sa propre destruction.

 

Pourquoi cet aveuglement ?

 

Parce que, comme un vélo qui trouve son équilibre en roulant et le perd en s'arrêtant, le système capitaliste qu'il soit libéral, social ou communiste, est basé intrinsèquement sur la croissance.

 

Sans croissance l'ensemble de notre système bancaire basé sur la dette, les valeurs de nos actions et nos retraites s'effondrent. Le système capitaliste qui domine aujourd'hui le monde est basé sur une croissance exponentielle continue.

 

La crise actuelle est facilement compréhensible : c'est la confrontation entre les nécessités de croissance toujours plus grandes du système capitaliste et les limites de notre planète. Ces limites sont déjà atteintes et même largement dépassées dans les pays développés. Il nous faudrait actuellement 5 planètes pour vivre tous sur les standards américains.

 

Dans les pays développés, la population stagne et, sans croissance de population, il est bien difficile d'avoir une croissance économique. Les pays émergeants en pleine croissance démographique et économique cristallisent nos contradictions et notre déchirement entre la réalité de l'apocalypse écologique et l'eldorado illusoire d'une croissance exponentielle.

 

L'effondrement de la natalité et parallèlement l'essoufflement de la croissance dans les pays les plus développés économiquement les ont poussé à différentes dérives pour  doper artificiellement leur dynamisme superficiel et leur rentabilité à court terme.

Ces dérives du système capitalisme ont en fait profondément affaibli structurellement sur le long terme les pays les plus avancées, mais aussi l'ensemble du système économique mondial.

Ces dérives sont de notoriété publique et nous les connaissons toutes: maintien d'une faible natalité, développement croissant d'une bulle des échanges spéculatifs dix fois plus importante que l'économie réelle, relance de la consommation par la distribution de crédit hasardeux, endettement des Etats, délocalisation et diminution des investissements à long terme dans l'éducation, la recherche, les moyens de production locale, déséquilibre de la balance commerciale, faible natalité et stagnation de la population. Finalement nous devenons massivement débiteurs des pays émergeants en particulier la Chine.

 

Il y a une forte corrélation entre population, croissance et pollution. Lorsque la population stagne, la croissance devient difficile, les marchés limités au renouvellement stagnent. Toute croissance de la population si elle est éduquée, employée et donc solvable, amène de la croissance par le fait de l'installation de nouvelles familles, qui créent un marché nouveau en plus du marché de renouvellement. Chacune de ces familles en  s'installant crée une nouvelle pollution qui vient s'ajouter à celle déjà existante.

 

Afin de bien mesurer à quel point cette crise n'est pas une erreur intrinsèque au capitalisme, ni à une crise cyclique de ce même capitalisme, il suffit d'imaginer en effet ce qui se passerait si nous n'étions pas enfermé dans un espace et ressources finis.

 

En imaginant une croissance à deux chiffres comme toute économie dynamique peut l'avoir si sa natalité ne fléchit pas, nous aurions déjà facilement atteint les dix milliards d'êtres humains sur la planète en 2010, l'Europe et l'Amérique seraient en plein boom, talonnées par la Chine et l'Inde. Le monde connaîtrait une période de prospérité comme il n'a jamais connu. Deux milliards d'êtres humains seraient en train de rejoindre le niveau de vie et la richesse des pays les plus avancés. L'automobile verrait son marché tripler.  En 2020 nous sérions 20 milliards d'êtres humains, en 2030 40 milliards, en 2040 80 milliards et en 2050 160 milliards. Ce développement qui serait tout à fait naturel si nous n'étions pas limité par nos ressources correspondrait au pillage et à la complète destruction de plus de 200 planètes. Si nous continuions à ce rythme là, nous dépasserions les 1000 milliards en 2100.

C'est ce contexte de croissance qui permettrait en effet d'assurer nos retraites, de valoriser nos actions par une croissance à deux chiffres et de financer l'éducation et la recherche par la promesse de développement futur grâce à des marchés émergeants. Si cette croissance de dix pourcents est absolument nécessaire afin de rendre crédible nos endettements et nos systèmes de retraite, on voit bien que, dans la réalité, cette croissance débouche sur une situation écologiquement impossible et insoutenable. Par contre, le fait que cette croissance soit aujourd'hui impossible, rend chaque jour plus improbable le remboursement de nos dettes. L'économie mondiale apparaît comme un château de cartes construit sur de la dette insolvable et l'illusion d'une croissance future.

 

 

 

 

 

Nous sommes bloqués au moment même où nos capacités techniques nous auraient permis de connaître un développement à nul autre pareil dans notre histoire. De ce fait nous sommes comme un moteur électrique rempli d'énergie pour tourner à pleine puissance mais qui serait bloqué dans sa rotation par une force extérieure. Les circuits électriques se mettraient à chauffer et finalement à sauter en se carbonisant. C'est ce qui se passe aujourd'hui au niveau économique.  Le ralentissement de la croissance, alors que notre masse monétaire est en pleine expansion, crée une crise de la confiance qui aboutit à l'effondrement de la pyramide de dettes engagées sur la promesse d'un développement futur.

 

Comment cette crise va-t-elle se manifester et se manifeste t-elle déjà aujourd'hui?

 

Les premiers à être touché sont paradoxalement les entreprises massives. Leur taille, loin de les protéger, les affaiblit et aucun Etat ni repreneur n'est suffisamment important et capable d'assurer leurs rachats et leur solvabilité. Mais leur faillite entraînera la faillite de leurs sous-traitants et de beaucoup de moyennes entreprises, à leur tour.

 

Les grands centres urbains seront aussi les premiers touchés, du fait même, là aussi, de leur taille. De la même manière ce sont les Etats les plus développés de la planète qui ont le plus à perdre dans cette crise, leur population vieillissante aura du mal à s'adapter au nouveau contexte et ils risquent de perdre une partie significative de leur patrimoine économique historique.

Le processus d'effondrement détaillé de notre système économique mondial est difficilement prévisible dans les détails, parce que comme tout effondrement, il est chaotique.

 

L'ensemble des décisions prises actuellement pour relancer l'économie et la croissance serait tout à fait adapté dans la perspective d'un monde sans limites. Mais dans ce nouveau contexte où la croissance est bloquée par des forces externes, injecter de l'argent dans le système est aussi absurde que d'augmenter la puissance électrique dans un moteur bloqué. Cela le fait sauter entre plus vite.

 

Que devrions-nous faire ?

 

Si nous sommes d'accord sur ce diagnostic, différents scénarios sont possibles :

 

Le  premier, le plus évident, consisterait à élargir par la conquête spatiale notre champ  d'action à l'ensemble de notre système solaire. Malheureusement nous n'avons pas encore les moyens d'une conquête spatiale susceptible d'offrir des véritables espaces de vie et de croissance à court terme. La crise actuelle, si notre diagnostique est juste, montre néanmoins et attire notre attention sur le caractère incontournable de la conquête spatiale, si l'espèce humaine veut se développer.

 

Le deuxième scénario, qui est sans doute un des plus probables, car il s'est souvent produit dans notre histoire passée et notre développement en dents de scie, est l'effondrement brutal de la population planétaire du fait d'épidémies, de guerres et de catastrophes naturelles liées à la période chaotique que nous traversons.

 

Le troisième scénario, le plus sage, celui qui sera le plus susceptible de nous faire traverser cette période critique sain et sauf, serait d'imaginer dès maintenant un nouveau système économique et social viable dans le nouveau contexte où nous sommes. Nous pourrions alors inventer des processus pour passer de manière maîtrisée de la civilisation industrielle aujourd'hui en crise à ce nouveau type de civilisation.

 

D'une certaine manière les trois scénarios ne s'excluent pas. Sans doute allons nous continuer la conquête spatiale, même si elle offre peu de solutions à court terme, sans doute connaîtrons-nous une période chaotique de transition de plus ou moins grande importance. Sans doute une part significative de l'humanité s'engagera et s'engage déjà dans une réflexion de fond et la construction d'une nouvelle civilisation sur des bases nouvelles.

 

Dans cet essai, je ne développerai pas les deux premiers scénarios, bien qu'ils le mériteraient, car il ne sont pas suffisamment explicités. La conquête spatiale est pour moi un des grands enjeux du futur et devrait être beaucoup plus explicité afin que l'humanité puisse prendre connaissance pleinement de son caractère incontournable.

 

Le deuxième scénario, quant à lui, mériterait un important déploiement. Dans une période de transition chaotique la vie dépend parfois de la capacité minimum à l'autonomie à travers un kit de survie, un canot de sauvetage.

 

 

La croissance est devenue matériellement impossible, imaginons un nouveau système économique qui tient compte de la nouvelle réalité planétaire.

 

La croissance, ce n'est pas simplement une des données incontournables de l'économie actuelle, la croissance sous différentes formes est au cœur de tous les processus de vie. Il est sans doute difficile mais nécessaire de renoncer à la croissance telle que nous la connaissons et l'imaginons aujourd'hui. Mais il est sans doute impossible et même suicidaire de renoncer à toute forme de croissance

 

N'est-il pas possible d'imaginer un autre type de croissance ?

 

La civilisation agraire voyait la croissance uniquement sous l'angle d'une conquête de territoire. C'était un jeu à somme nulle aux dimensions très restreintes avec des perdants et des gagnants, basé sur la guerre et la destruction de l'autre. La civilisation industrielle a transformé cette croissance territoriale limitée  en une croissance économique moderne plus vaste et productive : un jeu aux dimensions multiples où les agents tout en étant en concurrence, coopèrent dans la création d'une économie mondiale florissante.

 

De la même manière aujourd'hui le système économique capitaliste peu être dépassé et remplacé par un système plus complexe nous assurant d'un développement adapté à nos nouvelle contraintes.

Les grandes caractéristiques de la nouvelle civilisation

 

La dématérialisation des produits industriels

 

A partir du moment où nous prenons pleinement conscience des impératifs écologiques, il devient essentiel de transformer en profondeur notre production industrielle et de la rendre plus écologique, intelligente et immatérielle. Plus écologique par le bio-mimétisme, la bio-dégradabilité (Cradle to Cradle et The Natural Step), plus intelligente par l'usage des technologies de l'information nous permettant la traçabilité, le recyclage et la gestion optimisée, de toute nos ressources, plus immatérielle car l'ensemble de nos objets, s'ils sont recalculés avec nos connaissances d'aujourd'hui et nos moyens informatiques, peuvent être produits avec dis fois moins de matière et d'énergie grâce à l'utilisation généralisée de nouvelles matières. La croissance matérielle peut ainsi se nourrir de notre capacité à la dématérialiser à travers des nouveaux matériaux intelligents beaucoup plus légers, basés sur la structure plutôt que sur la matière.

 

 

Le développement du virtuel

 

Si nous sommes de plus en plus limités dans notre développement dans le monde matériel de la lithosphère (le minérale) et de la biosphère (le vivant), nous ne sommes par contre qu'au début de notre développement virtuel dans le monde de la Noosphère.

La caractéristique de la Noosphère, c'est que contrairement au minéral et au vivant, qui sont liés à un nombre de dimensions et à un espace limité, la Noosphère peut se déployer dans un nombre de dimensions et d'espaces infinis.

 

Ce qui fait la richesse de la lithosphère c'est la diversité des minéraux et leurs caractéristiques singulières, par exemple, le caractère brillant et inaltérable de l'or.

 

Ce qui fait la richesse de la biosphère, c'est la diversité des espèces vivantes et leurs caractéristiques singulières, par exemple, dans le cas de l'homme, son cerveau sur-développé par rapport à la masse de son corps et son intelligence créatrice.

 

Ce qui fait la richesse la Noosphère, c'est la diversité des cultures et leurs caractéristiques particulières. Par exemple, parmi toutes les cultures et les civilisations, la civilisation de création et de communication, liée à la société d'information, qui est en train d'émerger aujourd'hui, avec ses caractéristiques d'intelligence collective et d'innovation.

 

Dans la Noosphère, comme l'espace et le nombre de dimensions sont infinis, chaque culture peut trouver sa place et apporte un nouveau regard sur toute les autres cultures. Elle apporte en soi un véritable enrichissement collectif.

 

La guerre de territoire est un jeu à somme nulle, la compétition économique introduit une véritable dynamique de co-création collective, de richesse et d'échange. La coopération culturelle dans le cadre du monde virtuel de la Noosphère est un jeu créateur d'une richesse constamment renouvelée qui naît de la coopération et de la place laissée à chacun dans le respect de sa singularité. C'est un jeu infiniment plus riche et porteur de sens, que celui que nous a habitué la concurrence commerciale.

 

Le passage de la société industrielle à la société de l'information

 

Nous avons compris que le passage de la société industrielle à la société de l'information du fait de nos contraintes écologiques, passe par la dématérialisation la plus poussée possible de nos produits industriels et le développement d'une multitude des produits, issus de notre richesse culturelle, dans le nouveau monde, qui nous ouvre le virtuel. En combinant ces deux processus, nous redonnons un ballon d'oxygène à la croissance potentielle et définissons les axes d'un développement futur. Cependant il ne faudrait pas croire que cette révolution est purement technique. Comme dans le cadre du passage de la civilisation agraire à la civilisation industrielle, ce qui est en jeu est beaucoup plus qu'une simple transformation de technologie. La manière d'envisager le pouvoir, les échanges, la manière de penser, de communiquer et de s'organiser va être profondément transformée.

 

C'est même le rapport au temps et à l'histoire qui est bouleversé.

 

 

La transformation de nos systèmes de valeurs.

 

 

 

 

 

Comment va évoluer la crise

Dessine-moi une civilisation

 

Michel SALOFF-COSTE
TEL : +33 6 61919701
skype : michelsaloffcoste
facebook : Michel Saloff Coste





mardi 27 janvier 2009

Enfin : les vidéos en français de "Nouvelle Terre" d'Eckhart Tolle disponibles !

>
>
> De Mars à Mai 2008, pendant dix semaines, un évènement sans
> précédent a eu lieu tous les lundis: la célèbre animatrice de
> télévision américaine Oprah Winfrey à reçu Eckhart Tolle pour
> commenter son livre "Nouvelle Terre", dans une émission diffusée en
> direct sur Internet. Cet échange, où l'on traite de spiritualité
> avec un des grands maîtres de notre temps dans ce domaine, a été et
> est toujours visionné et téléchargé par des millions de personnes à
> travers le monde.
>
> Ce livre reprend l'essentiel du "Pouvoir du moment présent" en
> allant plus loin dans la création d'un nouvelle Terre de Conscience.
>
> Désormais, toutes de ces vidéos sont disponibles en français sur
> YouTube :
> http://www.facebook.com/l.php?u=http://fr.youtube.com%2Fview_play_list%3Fp%3DE548116799941541
>
> Ainsi que sur le site d'origine de la traduction :
> http://www.facebook.com/l.php?u=http://www.myspace.com
> %2Fnouvelleterre et
> http://www.facebook.com/l.php?u=http://nouvelleterre.filialise.com%2F
>
> Un grand merci pour cette initiative et bravo aux traducteurs !
>
> Bon voyage dans cet éveil à la Vie !

vendredi 23 janvier 2009

The Integral World Revolution

The Integral World Revolution

WE ARE IN THE INFORMATION AGE. THE ENLIGHTENMENT TOOK CENTURIES, THE 60S TOOK A DECADE. NOW, THIS MAY ONLY TAKE YEARS, THIS BEING THE VISION OF INTEGRATING THE WORLD, BOTH LITERALLY AND FIGURATIVELY.

Beneficiary:
Donations to the cause benefit:INTEGRAL INSTITUTE INCA 501(c)(3) nonprofit
Positions:
  1. Most fundamentally, this Cause is, culturally, a consciousness revolution, and, scientifically, an evolution in consciousness.
  2. We begin by spreading awareness of the integral worldview as geographically and as extensively as possible.
  3. The change in awareness will cause a change in understanding, which will further create a change (as equally significant) in culture.
  4. The change in culture will, with the current and coming generations, ensure that the integral worldview will eventually translate fully into politics.
  5. Just as once a nation-state becomes democratic, it will likely never regress, so too will (e.g.) the U.S. benefit thoroughly from such a Movement.
Category:
Description
The Integral World Revolution: 
A (Brief) Preliminary Manifesto 

The First Enlightenment gave rise to democracy, freedom, and the rest of the blessings of the Modern World, as we know it. We must fulfill Destiny's demand for the completion of a Second Enlightenment (spurred by the emerging integral worldview), and, of course, the subsequent major global shift within understanding, culture, and society. 

There are two notions we must all know of and understand; these are the integral worldview, as well as the organized layout - the blueprints, if you will - of this revolution. 



First, I would recommend a combination of things in order to familiarize oneself with integral philosophy, one of which being to watch videos of Ken Wilber and others on YouTube and/or integralnaked.com. Additionally, I suggest reading integral books in general, specifically the following: 

1. Integral Consciousness and the Future of Evolution, (at least read the first half) by Steve McIntosh. 

2. The Integral Vision, by Ken Wilber. 

3. A Brief History of Everything, by Ken Wilber. 



Second, let us now examine the necessary and sufficient blueprints of this revolution. Here are the things each member must understand and accept in order for this vision to manifest: 

i. This revolution consists of three primary revolutions: one in understanding, or (primarily) science/philosophy/religion; one in culture, or human relations; and one in society, or political structure. Each of these primary revolutions further consists of more "primary revolutions" relative to culture, society, and understanding; relative to the movement as a whole, nonetheless, these particular primary revolutions are simply sub-revolutions, and so on and so forth all the way "down." 

ii. Each member of this movement must realize three things: 
1. That he or she is an infinite source of influence, in terms of both duration and strength. 
2. That he or she must meditate on his or her strengths and passions, and that he or she must likewise determine how he or she will contribute to the movement, most effectively and most passionately, in terms of the described "family tree" of sub-revolutions. 
3. That he or she must understand that however he or she chooses to contribute – most effectively and most passionately – to this revolution of many revolutions, so to speak – this way must correspond to the emerging integral worldview; thus, the need to familiarize oneself with such a paradigm. 

iii. This revolution requires everyone to serve and to see him or herself as the "lead revolutionary"; to understand the metaphorical significance that just as one spark is as effective to ignite otherwise-dry wood wet with fuel as another spark is, so too is one passionate person for this revolution just as potentially influential and significant as everyone else is; to see clearly, and to demonstrate such an understanding, the fact that the statement "everything is ultimately matter" is necessary but insufficient, since everything is ultimately infinite-omnipotent-Consciousness, or – simply – "Spirit" (or nothingness, or the Over-soul, or the One, or the Good, or Emptiness, or Being-for-itself, or Nirguna Brahman, or Unspeakable Tao, or hawiyyah ghalb, or Godhead (any name referring to this Truth works)). What I mean by the above is that anything is possible. 



Finally, 

Bear this in mind: For every action there is a reaction. For every question there is an answer. For every problem there is a solution. For every will there is a way. 

The one ideal and the subsequent one way to which my senses have led, from which my Core has felt, through which my thoughts have shown, and by which my Eye has seen - is that of this revolution, a heavenly potential that each and every one of us infinitely craves, whether consciously or unconsciously. 

Integral leaders of the world, unite! 


Sincerely, 
H.B. Augustine






jeudi 22 janvier 2009

Alan Watts - On Nothingness

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mercredi 21 janvier 2009

"The world in 2025, a challenge to reason"

Dear friends

Here is the latest report made by our friend and French Club of Budapest's honor member : Thierry Gaudin

"The world in 2025, a challenge to reason"

presented yesterday evening at the Brussels Club of Rome

at the following URL: (in English)

http://2100.org/World2025.pdf

For those who don't know him, just have a look to his presentation on our "Université intégrale" webpage : (in French)

http://universite-integrale.blogspot.com/2008/11/what-is-question_08.html

and

http://fr.wikipedia.org/wiki/Thierry_Gaudin

He's just one of the best European prospectivist, working most of his time for the French government when not for Europe, and leading the think tank "prospective 2100". (Some documents are in english and in french)

http://www.2100.org/

Best regards

Bénédicte Fumey   


mardi 20 janvier 2009

Mardi 10 mars 2009 avant première "Nous resterons sur Terre" pendant la 4ème journée inaugurale de l'Université Intégrale .

 

 

Sortie nationale le 08 avril 2009 !

 

 

 

Nous resterons sur Terre.

 

« Nous resterons sur Terre » regarde la planète d'aujourd'hui dans les yeux, simplement, dans toute sa beauté, son horreur et ses contradictions. A travers un jeu de miroirs et de contrastes entre cette nature miraculeuse et l'obsession de l'homme à vouloir la dompter, ce film dresse l'état des lieux d'une harmonie qui vacille.

Avec l'environnementaliste James Lovelock, le philosophe Edgar Morin et les Prix Nobel de la Paix Mikhaïl Gorbatchev et Wangari Maathai.

Les changements climatiques inquiètent, les espèces s'éteignent, les ressources s'épuisent, les villes s'étendent,…Une tragédie est elle en train de s'écrire ? Pouvons nous inverser le cours des choses ? Le voulons nous ?

Le film soulève toutes ces questions et laisse à chacun la liberté d'évaluer le degré d'urgence sur une seule certitude : « Nous resterons sur Terre ».

 

L'aventure en Chiffre 

 

- 5 années de production

- 45 semaines de tournage

- Dans 21 pays

- 60 heures de rushes en 35mm

- 5 millions d'€ de budget

 

 

Un Film pour : NOUS…

 

-       Montrer sans accuser

-       Troubler sans provoquer

-       Emouvoir sans culpabiliser

-       Eclairer sur la rupture entre notre société et son environnement

-       Sensibiliser sur nos modes de production et de consommation

-       Inviter à agir et entreprendre (ensemble ou individuellement) pour la planète

 

 

Découvrez en exclusivité la bande annonce du film sur www.nousresteronsurterre.com

La diversité d'un casting international d'exception :

 

Un scientifique de renommée mondiale : JAMES LOVELOCK (Royaume Uni)

 

·      Un des pères fondateurs de l'écologie moderne

·      Inventeur sur le plan scientifique du détecteur à capture d'électron, ce qui lui permet de découvrir que le trou de la couche d'ozone est lié à l'émission de gaz de fabrication humaine

·      Père de la théorie scientifique GAIA, permettant de considérer la Terre comme un organisme vivant.

·      Docteur Honoris Causa de plusieurs universités de réputation mondiale (Oxford, Harvard,…)

·      Distingué du prestigieux Blue Planet Prize en 1997

·      Membre de la Royal Society of London

 

 

 

Un philosophe et sociologue français : EDGAR MORIN (France)

·      L'un des penseurs contemporain les plus influents, sociologue, anthropologue, philosophe, ses ouvrages sont étudiés dans les universités du monde entier.

·      Docteur Honoris Causa de plus de 14 universités

·      Directeur de recherche émérite au Centre national de la recherche scientifique (CNRS),

·      Président de l'Agence européenne pour la culture (Unesco)

·      Prix International Catalunya (1994)

 

Un homme politique historique : MIKHAÏL GORBATCHEV (Russie)

 

  • Président du Præsidium du Soviet suprême de l'URSS (1988-1989)
  • Président du Soviet suprême d'URSS (1989-1990)
  • Dernier Président de l'Union soviétique (1990-1991)
  • Elu Homme de l'année par le TIME magazine en 1987 puis de la décennie en 1989
  • Prix Nobel de la Paix en 1990
  • Fondateur de l'ONG Green Cross International en 1993 pour, comme il le dit lui-même : « Donner une chance à l'humanité, donner un avenir à la Terre »

 

 

Une militante écologiste Prix Nobel : WANGARI MAATHAI (Kenya)

 

·      Fondatrice, en 1977, de l'ONG Green Belt Movement, aujourd'hui le plus grand projet de reboisement d'Afrique

·      Elle a fondé le parti vert Kenyan Mazingira

·      En 2004, elle devient la première femme africaine à recevoir le Prix Nobel de la paix

·      Ministre-adjoint à l'Environnement, aux ressources naturelles et à la faune sauvage du Kenya (2003-2005)

·      Grand prix des lectrices du magazine ELLE 2008 pour « Celle qui plante les arbres »

 

 

Un film pour le cinéma :

 

Durée : 80 minutes

Un film coproduit par Gaumont Distribution International, pré-achat TV : TPS/Canal+

 

Des témoins prestigieux, une Symphonie Rock aux images électrisante, une écriture émouvante, … un Film qui transcende, empathique et engageant !!

 

Dans la veine d'œuvres majeures tel que : « Les Temps modernes », « Pink Floyd the Wall », « Fahrenheit 9/11 » ou encore « Une Vérité qui dérange »

 

+ VISUELS

 

 

Bien plus qu'un film …

 

  • Un éclairage sur des problématiques sociétales majeures et d'actualité (dans un contexte de crises environnementale, alimentaire, énergétique, alimentaire…)
  • Une résonance internationale évidente 
  • Une initiative humaniste et fédératrice : des sponsors privés, des instances nationales et internationales se positionnent en soutenant tant le film et sa promotion (organisation d'avant-premières événement pour leurs clients, achat de DVD et de livres pour leurs salariés,…) que le projet pédagogique qui l'accompagne (projections dans les établissements scolaires, universités, ONG,…)

 

  • Une multitude de produits dérivés :

-       Livres

-       Bande Originale (CD)

-       DVD

  • Projections et conférences-débats

-       Une tournée numérique mondiale : projections suivies de témoignages de Prix Nobel

-       Expositions de photographies

-      

 

(Citations à dispatcher dans le document)

 

-       EM : « A force de considérer l'urgence de l'immédiat, on perd de vue l'urgence de l'essentiel. »

-       JL : « La Terre est une planète vivante, pas un bout de roche morte ».

-       MG : « Il faut agir. C'est impératif pour nous tous : quel que soit le pays où nous habitons, quelle que soit la nation à laquelle nous appartenons, quelle que soit notre culture et notre religion. Aujourd'hui c'est… la question des questions. »

-       EM : « Nous avons désormais un destin commun. »

-       WM : « Nous avons encore le choix, nous savons quoi faire ! »

-       EM : « La crise nous montre que les idées qui semblaient évidentes pour que la société fonctionne bien ne sont plus valables. Alors il faut changer d'idées et il faut inventer. »

 

Une sortie riche en événements :

 

France

 

-       Avant-premières et événements organisés avec nos partenaires à l'occasion de la sortie du film pendant la Semaine du développement durable (1-7 avril 2009)

 

International

 

-       Campagne et sortie mondiale tout au long de l'année 2009 en partenariat avec  le Programme des Nations unies pour l'environnement, l'UNESCO, la Convention sur les espèces migratoires, …

 

Une équipe expérimentée pour entourer les réalisateurs Pierre Barougier et Olivier Bourgeois :

 

Réalisateurs : Pierre Barougier, Olivier Bourgeois

 

Auteurs : Marc Besse, Pierre Barougier, Olivier Bourgeois

 

Images sous-marines : Didier Noirot, membre de la prestigieuse équipe du Commandant Cousteau, il est à ce jour le plus grand chef opérateur sous-marin (Blue Planet et Planet Earth  pour la BBC, Océans de Jacques Perrin, …)

 

Montage image et son : Nigel Galt, monteur pour les plus grands réalisateurs :

Stanley Kubrick (Eyes wide shut, Full metal jacket), Andrei Konchalovsky (Runaway train), Danny Boyle (Petits meurtres entre amis), …

 

Mixage son : Mark Taylor, fait partie du Top 3 des ingénieurs du son internationaux (Harry Potter, Quantum of the Solace, Trainspotting, Casino Royal…)

 

Musique originale : Ludovic Bource (OSS 117, ..)

 

Logos partenaires

 

Contacts : Françoise Auberger / Stephane Cornec  ….

Ki productions

10 rue Rouget de l'Isle

92400 Courbevoie

Tel : +33 1 78 15 20 60